وقيل : هو كل فسق ، والفسق حقيقة الخروج من أمر اللّه تعالى ، قال اللّه تعالى : فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ [ الكهف : 50 ] ، أي : خرج . وقوله : وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ . قيل « 1 » : « الجدال » ، المراء . وذلك أن العرب كانت تؤخر الأشهر الحرم وتعجل ، وفي ذلك نزل قوله : إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ [ التوبة : 37 ] ، فبين رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وقال : « إن السّنة قد استدارت كهيئتها يوم خلق السماوات والأرض » « 2 » ، فعلى ذلك استدار وقت الحج إلى حيث جعل ، لا يتقدم أبدا ولا يتأخر ، فلا تماروا فيه . وعن ابن عباس « 3 » ، رضى اللّه تعالى عنه ، أنه قال : لا تجادل صاحبك حتى تغضبه . وأشبه الأمور - واللّه أعلم - بتأويل الآية : أن اللّه سبحانه وتعالى [ أمر بحفظ ] « 4 » اللسان والفرج في الإحرام عن كل ما يذكر من فسوق ، ومعصية ، ومجادلة ، ومخاصمة ، وعن الرفث بالفعل والقول ؛ لأنه يروى أن الفضل بن عباس « 5 » كان رديف « 6 » رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم [ من المزدلفة إلى منى ] « 7 » ، وكان الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن ، فجعل النبي صلى اللّه عليه وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « إن هذا يوم من ملك سمعه ، وبصره ، ولسانه غفر له ، أو كما قال » « 8 » . وروى عنه صلى اللّه عليه وسلم ، أنه قال : « من حج فلم يرفث ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته أمه » « 9 » .

--> ( 1 ) قاله ابن عباس ، أخرجه ابن جرير عنه ( 3695 ، 3696 ) ، وعن مجاهد ( 3683 ) ، وإبراهيم ( 3687 ) ، وقتادة والزهري ( 3693 ، 3698 ) ، وغيرهم . وانظر الدر المنثور ( 1 / 396 ) . ( 2 ) يأتي تخريجه . ( 3 ) أخرجه ابن جرير ( 3674 ، 3675 ، 3681 ) ، وانظر الدر المنثور ( 1 / 396 ) . ( 4 ) في ط : يحفظ . ( 5 ) الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ، ابن عم النبي صلى اللّه عليه وسلم ، كان وسيما جميلا . له أربعة وعشرون حديثا ، اتفقا على حديثين . وعنه : أخوه وأبو هريرة وكريب . قال ابن سعد : شهد الفتح وحنينا . قال الواقدي : مات في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة ، وقيل : قتل يوم اليرموك . وقيل : بدمشق ، وعليه درع النبي صلى اللّه عليه وسلم . ينظر : الخلاصة ( 2 / 335 ، 336 ) ، ( 5716 ) ، تهذيب الكمال ( 2 / 1095 ) تهذيب التهذيب ( 8 / 280 ) ، ( 512 ) ، الكاشف ( 2 / 382 ) ، تاريخ البخاري الكبير ( 7 / 114 ) . ( 6 ) في أ ، ب : ردف . ( 7 ) سقط في أ . ( 8 ) أخرجه أحمد ( 1 / 329 ، 356 ) ، وابن خزيمة ( 2833 ، 2834 ) ، وله طريق أخرى ، أخرجه الطبراني في الكبير ( 12 / 232 ) ( 12974 ) عن ابن عباس . ( 9 ) أخرجه البخاري ( 3 / 382 ) كتاب الحج : باب فضل الحج المبرور حديث ( 1521 ) ، ( 4 / 25 ) كتاب المحصر : باب قول اللّه تعالى فَلا رَفَثَ حديث ( 1819 ) ، وباب قول اللّه عزّ وجل وَلا فُسُوقَ -